Fıkhus -Sire 1 (Karton Kapak, 2. Hamur) - Münir Muhammed Gadban - Ravza Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 18.00 TL | 18.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 18.00 TL | 18.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 18.00 TL | 18.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 18.00 TL | 18.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 18.00 TL | 18.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 18.00 TL |
| Havale / Eft | 18.00 TL |
| Posta Çeki | 18.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fıkhus -Sire 1 (Karton Kapak, 2. Hamur) - Münir Muhammed Gadban - Ravza Yayınları
Siretin ilk konusu Resulullah (s.a.v) in hayatıdır. İkinci konusu Hz. Peygamberle birlikte cihad eden Ashabının hayatıdır. Üçüncü konusu ise İslamın yeryüzünde yayılış tarihidir.
Bizler Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme uymakla mükellefiz. Ona uyabilmemiz için Onun izinde gidebilmemiz ise ancak ve ancak onun siretini okumak ve hakkıyla anlamak ile mümkün olabilir.
Eğer Siret-i Nebevi demek Hz. Peygamberin kavl(ler)i fiil(ler)i, takrir(ler)i, vasıfları demekse tabiidir ki onun bütün bu hususiyetleri en çok siret kitaplarında bulunacaktır.
Aynı şekilde bizler, bu ümmetin en hayırlılarına uymakla ve onların yoluna aykırı bir yol tutmakla da mükellefiz.Bu ümmetin güzide selefine onların amelerini, cihadlarını ve ahlaklarını öğrenmeden tabi olamk ise mümkün değildir.
