Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine - Muhyiddin İbn Arabi - Litera Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
3 Taksit | 39.38 TL | 118.13 TL |
4 Taksit | 29.81 TL | 119.25 TL |
5 Taksit | 24.08 TL | 120.38 TL |
6 Taksit | 20.25 TL | 121.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
3 Taksit | 39.00 TL | 117.00 TL |
4 Taksit | 29.53 TL | 118.13 TL |
5 Taksit | 23.85 TL | 119.25 TL |
6 Taksit | 20.06 TL | 120.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
3 Taksit | 39.38 TL | 118.13 TL |
4 Taksit | 29.81 TL | 119.25 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 112.50 TL |
Havale / Eft | 112.50 TL |
Posta Çeki | 112.50 TL |
Kapıda Ödeme | 127.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine - Muhyiddin İbn Arabi - Litera Yayıncılık
Elinizdeki eser İbnü’l Arabi’nin başyapıtı Fütuhat-ı Mekkiyye’nin 8. cildinde bulunan 107-108. kısımlar ve 162-167. bölümleri içermektedir. Bu bölüm Fütuhat-ı Mekkiyye’de kimya-i saadet başlığıyla yer alır. Kimya-i saâdet, insanı saadete ve kemâle ulaştıran kimya, yani ahlâk ilmi demektir. Kimyanın popüler isimlendirmesi simyadır. Kimya veya simya madenlerdeki değişimi ve başkalaşmayı inceleyen ilmin adıdır. Bakırın altına dönüşmesi veya kurşunun altına dönüşmesinin imkanını bu ilim inceler. İbnü’l Arabi buradan bir karşılaştırma yaparak tasavvuf-ahlak ile simya ilmi arasındaki irtibatı gösterir. Tasavvuf insandaki ahlakın olumlu değerler istikametindeki değişimidir ve bu nedenle hal, yani değişme ve başkalaşma ilmidir. Ahlâkta kötü özellikler madenler arasındaki değersiz madenlere karşılık gelirken ahlâkın gayesini teşkil eden erdemler altın mesabesindedir. Bütün madenler altın olma potansiyeline(kuvve) sahiptir. Kimya ilmi, potansiyeli harekete geçirerek madeni bilfiil altın yapmanın imkanını araştırır. Tasavvuf, insandaki değersiz huyları erdemlere dönüştürerek insanı altın haline getirmeyi hedefler. Altın insan, kamil insan demektir. Kimya veya simya ile tasavvufun irtibatı burada kurulur: İnsanları bir maden şeklinde düşünerek onların altın olmasının imkânlarını bulmak!