İslam Mantık Tarihi Araştırmaları III/Sırafi, Gazzali, İbn Rüşd, Sekkaki
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 315.00 TL | 315.00 TL |
| 2 Taksit | 157.50 TL | 315.00 TL |
| 3 Taksit | 110.25 TL | 330.75 TL |
| 4 Taksit | 83.48 TL | 333.90 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 315.00 TL |
| Havale / Eft | 315.00 TL |
| Posta Çeki | 315.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 330.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Mantık Tarihi Araştırmaları III/Sırafi, Gazzali, İbn Rüşd, Sekkaki
Mantık Tarihi bir bakıma Aristoteles’in (384-322) Dil-Düşünce-Varlık ayrımının ortaya konmasıyla başlamıştır. Bilgi ve bilimin ne olduğu ve nasıl kazanılacağını araştıran, inceleyen mantık, bilimsel çalışmalara bir giriş olmasına rağmen zaman zaman dilbilimciler, varlıkbilimciler ve teologlar tarafından eleştirilmiştir. Metafizikçiler ve teologlar mantığı bir çeşit metafizik, dilbilimciler ise onu dilbilim olarak görmüşlerdir. İşte elinizdeki İslam Mantık Tarihi III adlı çalışmada mantığın dilbilim ve teoloji ile arasında geçen tartışma, çatışma ve uzlaşmaları okuyacaksınız.
