Arapçada Asıl ve Fer Nazariyesi - Osman Aktaş - Fecr Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.10 TL | 127.10 TL |
| 2 Taksit | 63.55 TL | 127.10 TL |
| 3 Taksit | 44.91 TL | 134.73 TL |
| 4 Taksit | 34.00 TL | 136.00 TL |
| 5 Taksit | 27.45 TL | 137.27 TL |
| 6 Taksit | 23.09 TL | 138.54 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.10 TL | 127.10 TL |
| 2 Taksit | 63.55 TL | 127.10 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.10 TL | 127.10 TL |
| 2 Taksit | 63.55 TL | 127.10 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.10 TL | 127.10 TL |
| 2 Taksit | 63.55 TL | 127.10 TL |
| 3 Taksit | 44.06 TL | 132.18 TL |
| 4 Taksit | 33.36 TL | 133.46 TL |
| 5 Taksit | 26.95 TL | 134.73 TL |
| 6 Taksit | 22.67 TL | 136.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.10 TL | 127.10 TL |
| 2 Taksit | 63.55 TL | 127.10 TL |
| 3 Taksit | 44.49 TL | 133.46 TL |
| 4 Taksit | 33.68 TL | 134.73 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 127.10 TL |
| Havale / Eft | 127.10 TL |
| Posta Çeki | 127.10 TL |
| Kapıda Ödeme | 142.10 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Arapçada Asıl ve Fer Nazariyesi - Osman Aktaş - Fecr Yayınları
Dünyadaki bütün dillerin kendine has bazı özellikleri vardır. Bu durum Arapça için de geçerlidir. Arapçayı diğer dillerden ayıran özelliklerden biri de asıl ve fer‘ ayrımının olmasıdır. Örneğin 3 ile 10 arasındaki sayıların, eril ve dişil olma bakımından sayılanın zıddı olması, Arapçaya has bir özelliktir ve bunun nedeni de asıl ve fer‘ ayrımıdır. Çünkü Arapçada isimler için aslolan müzekkerlik iken, rakamlar için aslolan müennesliktir. Aslın asıl ile, fer‘in de fer‘ ile kullanımı asıl olduğu için, sayı ve sayılan cinsiyet bakımından birbirinin zıddı olmuş oluyor.
Yaptığımız araştırmalarda Arapçada asıl ve fer‘ konusu ile ilgili Türkçe hazırlanmış bir esere rastlayamamış olmamız, bizi bu konuda bir çalışma hazırlamaya teşvik etmiştir.
Araştırmamızda tümevarım yöntemi benimsenmiştir. Bu doğrultuda klasik nahiv eserlerinde yaptığımız detaylı incelemelerde asıl ve fer‘ ile ilgili tespit edebildiğimiz bütün verileri konu başlıklarına göre tasnif edip, nahiv âlimlerinin farklı görüş ve gerekçelendirmelerini zikredip kendi görüş, kanaat ve yorumumuzu ifade etmeye çalıştık.
