Bilimselci Tefsirin İmkanı - Kovsar Taghiyev - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 369.00 TL | 369.00 TL |
2 Taksit | 184.50 TL | 369.00 TL |
3 Taksit | 130.38 TL | 391.14 TL |
4 Taksit | 98.71 TL | 394.83 TL |
5 Taksit | 79.70 TL | 398.52 TL |
6 Taksit | 67.04 TL | 402.21 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 369.00 TL | 369.00 TL |
2 Taksit | 184.50 TL | 369.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 369.00 TL | 369.00 TL |
2 Taksit | 184.50 TL | 369.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 369.00 TL | 369.00 TL |
2 Taksit | 184.50 TL | 369.00 TL |
3 Taksit | 127.92 TL | 383.76 TL |
4 Taksit | 96.86 TL | 387.45 TL |
5 Taksit | 78.23 TL | 391.14 TL |
6 Taksit | 65.81 TL | 394.83 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 369.00 TL | 369.00 TL |
2 Taksit | 184.50 TL | 369.00 TL |
3 Taksit | 129.15 TL | 387.45 TL |
4 Taksit | 97.79 TL | 391.14 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 369.00 TL |
Havale / Eft | 369.00 TL |
Posta Çeki | 369.00 TL |
Kapıda Ödeme | 384.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bilimselci Tefsirin İmkanı - Kovsar Taghiyev - Araştırma Yayınları
Kur’ân-ı Kerîm insanları inanç ve ahlâk bakımından doğru olana yönlendirmek için gönderilmiştir. Yüce Allah insanların ilâhî maksatları anlayabilmeleri için onlara onların dili ile seslenmiş, onların anlayacağı tarzda bir üslup kullanmıştır. Çoğu zaman insanların duygularına hitap eden Kur’ân kimi zaman da onları çevreleyen dünyadan örnekler getirmek suretiyle muhatapları ikna etmeye çalışmıştır. Kur’ân’ın dış dünyadan gösterdiği örnekler ve anlatımlar ve onların sunum şekli toplumun genel anlayışının dışına çıkmamış muhatapların algıladıkları şekilde sunulmuştur. Bunun içindir ki, doğaya ve çevreye dair herhangi bir bilgiyi değiştirdiği veya yeni bir bilgi öğrettiği vaki değildir. Kur’ân’ın böyle bir yöntem benimsemesi yani dış dünyadan bahsederken muhatapların anlayışına göre hitap etmesi ilgili âyetlerin değersiz olduğu anlamına asla gelmemekte, bu âyetlerin değerinden hiçbir şey eksiltmemektedir. Zira bilime uygun olup olmamak değer bakımından Kur’ân âyetleri için bir ölçü olmaktan çok uzaktır, çünkü, Kur’ân’ın böyle bir önceliği söz konusu değildir.