Bir Bilme Teorisi - Nebi Mehdiyev - Dergah Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 104.00 TL | 104.00 TL |
| 2 Taksit | 52.00 TL | 104.00 TL |
| 3 Taksit | 36.75 TL | 110.24 TL |
| 4 Taksit | 27.82 TL | 111.28 TL |
| 5 Taksit | 22.46 TL | 112.32 TL |
| 6 Taksit | 18.89 TL | 113.36 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 104.00 TL | 104.00 TL |
| 2 Taksit | 52.00 TL | 104.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 104.00 TL | 104.00 TL |
| 2 Taksit | 52.00 TL | 104.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 104.00 TL | 104.00 TL |
| 2 Taksit | 52.00 TL | 104.00 TL |
| 3 Taksit | 36.05 TL | 108.16 TL |
| 4 Taksit | 27.30 TL | 109.20 TL |
| 5 Taksit | 22.05 TL | 110.24 TL |
| 6 Taksit | 18.55 TL | 111.28 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 104.00 TL | 104.00 TL |
| 2 Taksit | 52.00 TL | 104.00 TL |
| 3 Taksit | 36.40 TL | 109.20 TL |
| 4 Taksit | 27.56 TL | 110.24 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 104.00 TL |
| Havale / Eft | 104.00 TL |
| Posta Çeki | 104.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 119.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bir Bilme Teorisi - Nebi Mehdiyev - Dergah Yayınları
Bu kitabın cevaplamayı üstlendiği birisi temel, diğeri tali olmak üzere iki sorusu vardır: Bilgi nedir ve ne işe yarar? Kitabın tamamı, dolaylı ve dolaysız yollardan birinci sorunun cevabı üzerine kurgulanmıştır.
Kitapta ortaya konulan bilme teorisi, en azından, inanç ve kanılarımızın bilgi olmadığını göstermektedir. Dolayısıyla bu teorinin, bir taraftan, varoluşsal anlamda tarih boyunca inanç ve kanılarımızın “bilgi” olarak sunulmasından kaynaklanan beşerî ıstıraplarımızdan, diğer taraftan da, entelektüel anlamda tarih boyunca inanç ve kanılarımızın “bilgi” olarak sunulmasından kaynaklanan toplumsal yozlaşma, bağnazlık ve gerek medenî gerekse de çevresel tahribattan kurtulma imkânı tanıdığına/tanıyacağına inanıyorum.
