Derdimiz İlahiyat - Bayramali Nazıroğlu - Okur Akademi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 258.40 TL | 258.40 TL |
| 2 Taksit | 129.20 TL | 258.40 TL |
| 3 Taksit | 91.30 TL | 273.90 TL |
| 4 Taksit | 69.12 TL | 276.49 TL |
| 5 Taksit | 55.81 TL | 279.07 TL |
| 6 Taksit | 46.94 TL | 281.66 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 258.40 TL | 258.40 TL |
| 2 Taksit | 129.20 TL | 258.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 258.40 TL | 258.40 TL |
| 2 Taksit | 129.20 TL | 258.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 258.40 TL | 258.40 TL |
| 2 Taksit | 129.20 TL | 258.40 TL |
| 3 Taksit | 89.58 TL | 268.74 TL |
| 4 Taksit | 67.83 TL | 271.32 TL |
| 5 Taksit | 54.78 TL | 273.90 TL |
| 6 Taksit | 46.08 TL | 276.49 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 258.40 TL | 258.40 TL |
| 2 Taksit | 129.20 TL | 258.40 TL |
| 3 Taksit | 90.44 TL | 271.32 TL |
| 4 Taksit | 68.48 TL | 273.90 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 258.40 TL |
| Havale / Eft | 258.40 TL |
| Posta Çeki | 258.40 TL |
| Kapıda Ödeme | 273.40 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Derdimiz İlahiyat - Bayramali Nazıroğlu - Okur Akademi
Türkiye’de ilahiyat ve onunla ilintili meseleler, sürekli tartışmalı bir zeminde ele alınmaktadır. Bu durum, bir yandan ilahiyatla ilgili tüm paydaşları zihnen diri tutarken, öte yandan ilahiyatın kurumsal anlamda istikrarlı bir gelişim göstermesine ve toplumsal yarar üretmesine mani olmaktadır. İlahiyata dair içeriden ya da dışarıdan getirilen yapıcı/yıkıcı eleştiriler ve oluşan doğal/suni algılar, çoğu zaman yüzeyselliğe yenik düşmekte; ara ara ortaya konulan dönüşüm çabaları, ne yazık ki istenilen sonucu vermemektedir. Herkesin ilahiyatı her açıdan konuştuğu bir konjonktürde elinizdeki bu eser, ilahiyatı anlamak için ilahiyatın akademisyenlerine kulak vermekte ve onların gözünden geçmişe, şimdiye ve geleceğe yönelik kritik bir perspektif oluşturmayı amaç edinmektedir.
