Eristik Diyalektik - Haklı Çıkma Sanatı - Arthur Schopenhauer - Kitap Müptelası Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.40 TL | 102.40 TL |
| 2 Taksit | 51.20 TL | 102.40 TL |
| 3 Taksit | 36.18 TL | 108.54 TL |
| 4 Taksit | 27.39 TL | 109.57 TL |
| 5 Taksit | 22.12 TL | 110.59 TL |
| 6 Taksit | 18.60 TL | 111.62 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.40 TL | 102.40 TL |
| 2 Taksit | 51.20 TL | 102.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.40 TL | 102.40 TL |
| 2 Taksit | 51.20 TL | 102.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.40 TL | 102.40 TL |
| 2 Taksit | 51.20 TL | 102.40 TL |
| 3 Taksit | 35.50 TL | 106.50 TL |
| 4 Taksit | 26.88 TL | 107.52 TL |
| 5 Taksit | 21.71 TL | 108.54 TL |
| 6 Taksit | 18.26 TL | 109.57 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.40 TL | 102.40 TL |
| 2 Taksit | 51.20 TL | 102.40 TL |
| 3 Taksit | 35.84 TL | 107.52 TL |
| 4 Taksit | 27.14 TL | 108.54 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 102.40 TL |
| Havale / Eft | 102.40 TL |
| Posta Çeki | 102.40 TL |
| Kapıda Ödeme | 117.40 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Eristik Diyalektik - Haklı Çıkma Sanatı - Arthur Schopenhauer - Kitap Müptelası Yayınları
Tartışmada gerçek ile görünür gerçeği ayıramayız çünkü tartışmacılar bile önceden bunun kesinliğinden emin değildir. Bu nedenle, objektif doğruluk veya yanlışlık sorularına aldırış etmeden çeşitli hileleri veya stratejileri açıklayacağım çünkü bu konuda bir kesinlik yoktur ve önceden belirlenemez. Ayrıca, her tartışma veya argümanda bir konuda anlaşmamız gerekir ve bu, bir ilke olarak, tartışılan konuyu yargılamaya istekli olmamız ge rektiği anlamına gelir.
İlkeleri reddedenlerle tartışamayız: Contra negantem principia non est disputandum. (İlkeleri reddedenle tartışılmaz).
