Hasan El-Basri’nin Ahlak Anlayışı - Mustafa Koçibar - Sen Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 72.00 TL | 72.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 72.00 TL | 72.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 72.00 TL | 72.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 72.00 TL | 72.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 72.00 TL | 72.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 72.00 TL |
| Havale / Eft | 72.00 TL |
| Posta Çeki | 72.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Hasan El-Basri’nin Ahlak Anlayışı - Mustafa Koçibar - Sen Yayınları
Âhiret inancı Tevhitten sonra İslam dininin en temel iman ilkelerinden biri olarak kabul edilmiştir. Dünyadaki davranışların ceza ve mükafatının görüldüğü yer Kur’an’da Âhiret yurdu ad-daru’l-ahire veya el-Ahira kelimeleriyle ifade edilmiştir.
İslam’da Âhiret inancı hukuk alanında da etkilidir. Suçlu herhangi bir şekilde suçunun cezasını bu dünyada çekmezse Âhirette mutlaka çekecektir. Kur’an’da birçok suç için hukuki düzenlemeler vardır. Ancak suçlu tövbe eder ve kendisini düzeltirse, Allah onun tövbesini kabul eder. Onun Âhiretteki cezasını da kaldırır. (Mâide, 38-40) Bazı cezaları Allah Kur’an-ı Kerim’de Âhirette vereceğini belirtmiştir. (Bakara, 275)
