İman İbadet Sohbetler - M. Asım Köksal - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 261.80 TL | 261.80 TL |
2 Taksit | 130.90 TL | 261.80 TL |
3 Taksit | 92.50 TL | 277.51 TL |
4 Taksit | 70.03 TL | 280.13 TL |
5 Taksit | 56.55 TL | 282.74 TL |
6 Taksit | 47.56 TL | 285.36 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 261.80 TL | 261.80 TL |
2 Taksit | 130.90 TL | 261.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 261.80 TL | 261.80 TL |
2 Taksit | 130.90 TL | 261.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 261.80 TL | 261.80 TL |
2 Taksit | 130.90 TL | 261.80 TL |
3 Taksit | 90.76 TL | 272.27 TL |
4 Taksit | 68.72 TL | 274.89 TL |
5 Taksit | 55.50 TL | 277.51 TL |
6 Taksit | 46.69 TL | 280.13 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 261.80 TL | 261.80 TL |
2 Taksit | 130.90 TL | 261.80 TL |
3 Taksit | 91.63 TL | 274.89 TL |
4 Taksit | 69.38 TL | 277.51 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 261.80 TL |
Havale / Eft | 261.80 TL |
Posta Çeki | 261.80 TL |
Kapıda Ödeme | 276.80 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İman İbadet Sohbetler - M. Asım Köksal - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Di·n duygusu, bi·r allaha iman ve i·badet duygusu, i·nsanlarda sonradan hasil olmuş bi·r duygu deği·ldi·r. Di·n duygusu, i·nsan kalbi·ni·n, i·nsan şuurunun deri·nli·kleri·nde mevcud ve i·nsan hi·lkati·yle yaşıttır. Di·ndarlik, i·nsanın yüce allaha fitri bi·r teahhüdüdür. Bu gerçek, kuran-ı kerîmde şöyle açiklanmiştır: Hani·, rabbi·n, ademoğullarının sırtlarından zürri·yetleri·ni· çıkarip onları kendi·leri·ne şahi·d tutmuştu da (ben, si·zi·n rabbi·ni·z deği·l mi·yi·m?) demi·şti·. Onlar da (evet! Rabbi·mi·zsi·n. Şahi·d olduk!) demi·şlerdi·. Bu da, kıyamet günü (bi·zi·m bundan haberi·mi·z yoktu, gaflette i·di·k!). Veya (sana, bundan önce baba ve atalarımız şeri·k koşmuşlardı. Bi·zler i·se, onlardan sonra gelen zürri·yetleri·z. Batıl i·ş tutanların i·şledi·kleri· i·le bi·zi· helak mi· edeceksi·n?) dememeleri· i·çi·ndi·r. Görüyorsunuz ki·: ademoğulları, daha ruh alemi·nde i·ken, rableri·ne, kendi·leri·ni· yaratan, yaşatan, olgunluğa eri·şti·ren yüce varliğı i·krar etmi·şlerdır. Her i·nsan şuuru, fitratıyle böyle bi·r teahhüdün altındadır. I·nsan, bu duygu i·le doğar, bu duygu i·le yaşar ve bu duygu i·le ölür.