Modern Dönem Kutsal Kitap Eleştirisinin Öncüsü Baruch Spinoza ve Eski Ahit Eleştirisi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| 2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
| 3 Taksit | 37.10 TL | 111.30 TL |
| 4 Taksit | 28.09 TL | 112.35 TL |
| 5 Taksit | 22.68 TL | 113.40 TL |
| 6 Taksit | 19.08 TL | 114.45 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| 2 Taksit | 54.60 TL | 109.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| 2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
| 3 Taksit | 36.40 TL | 109.20 TL |
| 4 Taksit | 27.56 TL | 110.25 TL |
| 5 Taksit | 22.26 TL | 111.30 TL |
| 6 Taksit | 18.73 TL | 112.35 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| 2 Taksit | 54.60 TL | 109.20 TL |
| 3 Taksit | 36.75 TL | 110.25 TL |
| 4 Taksit | 27.83 TL | 111.30 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 105.00 TL |
| Havale / Eft | 105.00 TL |
| Posta Çeki | 105.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 120.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Modern Dönem Kutsal Kitap Eleştirisinin Öncüsü Baruch Spinoza ve Eski Ahit Eleştirisi
“Spinoza, kutsal kitap eleştirisini sadece metnin muhtevası ile sınırlamamış; metnin yazarının da tartışmalı olduğunu belirtmiştir. Ona göre; Tevrat metninin yazarının hz. Musa olması mümkün değildir. Spinoza, metnin sahibinin şüpheli olmasından hareketle, söz konusu metinden otorite devşirmenin de mümkün olmayacağı sonucuna varır. Netice olarak Spinoza, siyasi ve dini makamların hiçbirisinin ‘Tanrı adına’ otorite sahibi olduğunu iddia etmesinin doğru olmayacağı sonucuna varır. Yani, beşer ürünü olan bir ‘metnin’ ilahi otoritesi olmayacağı için, hiçbir kurumun böyle bir iddiada bulunması mümkün değildir. Ona göre, metnin kutsallığı ‘ontolojik’ değil, ‘ahlaki’dir. Spinoza, yaptığı araştırmalar sonucunda, Yahudi kutsal kitabının en önemli kısmı olan Tevrat’ın ve onu takip eden yedi kitabın yazarının Ezra (M.Ö. 6. yy.) olduğu sonucuna varır.”
