Ehl-i Hadis Eleştirisi - Yavuz Köktaş - Rağbet Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
| 2 Taksit | 80.08 TL | 160.16 TL |
| 3 Taksit | 53.90 TL | 161.70 TL |
| 4 Taksit | 40.81 TL | 163.24 TL |
| 5 Taksit | 32.96 TL | 164.78 TL |
| 6 Taksit | 27.72 TL | 166.32 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
| 2 Taksit | 80.08 TL | 160.16 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
| 2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
| 3 Taksit | 53.39 TL | 160.16 TL |
| 4 Taksit | 40.43 TL | 161.70 TL |
| 5 Taksit | 32.65 TL | 163.24 TL |
| 6 Taksit | 27.46 TL | 164.78 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
| 2 Taksit | 80.08 TL | 160.16 TL |
| 3 Taksit | 53.90 TL | 161.70 TL |
| 4 Taksit | 40.81 TL | 163.24 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 154.00 TL |
| Havale / Eft | 154.00 TL |
| Posta Çeki | 154.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 169.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Ehl-i Hadis Eleştirisi - Yavuz Köktaş - Rağbet Yayınları
Yeni bir kitap çalışmasıyla okurun karşısındayız. Bu çalışmada yorum ve eleştiri birlikte yer almaktadır. Kitabın ismi için eleştiriyi belirledik, ama çalışmada hadis yorumlarını da bulacaksınız. Gerçekten kitabın tüm içeriğini başlığa yansıtmak çok zor! Kitabın birinci bölümü hadis yorumlarına ayrılmıştır. Ardından iki eleştiriye yer verdik. Katkı olur düşüncesiyle eleştirilerimizi serdettik. İkinci bölümde Hindistanlı bir alimin “Hadis Ehli’nin Tarihi: Kurtulan Fırkanın Ehl-i Hadis Oluşunun Belirlenmesi” adlı adlı kitabının eleştirisine yer verdik. Bu kitap, ehl-i hadis zihniyetini ortaya koyması hasebiyle bize oldukça enteresan geldi. Onun için ona yönelik eleştiriyi uzun tuttuğumuz söylenebilir. Aksi takdirde ipin ucunun kaçması muhtemeldir. Çalışmanın ismini bu kitabın eleştirisinden yola çıkarak “Ehl-i Hadis Eleştirisi” şeklinde belirledik, ancak görüleceği gibi kitapta sadece ehl-i hadis eleştirisi değil, akademik anlamda hadisçilik eleştirisi de bulunmaktadır.
