Kurana Yeni Yaklaşımlar Postmodern Zamanda Tefsir Yapmak - Kolektif - Kitabi Yayınevi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
| 2 Taksit | 195.00 TL | 390.00 TL |
| 3 Taksit | 131.25 TL | 393.75 TL |
| 4 Taksit | 99.38 TL | 397.50 TL |
| 5 Taksit | 80.25 TL | 401.25 TL |
| 6 Taksit | 67.50 TL | 405.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
| 2 Taksit | 195.00 TL | 390.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
| 2 Taksit | 187.50 TL | 375.00 TL |
| 3 Taksit | 130.00 TL | 390.00 TL |
| 4 Taksit | 98.44 TL | 393.75 TL |
| 5 Taksit | 79.50 TL | 397.50 TL |
| 6 Taksit | 66.88 TL | 401.25 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
| 2 Taksit | 195.00 TL | 390.00 TL |
| 3 Taksit | 131.25 TL | 393.75 TL |
| 4 Taksit | 99.38 TL | 397.50 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 375.00 TL |
| Havale / Eft | 375.00 TL |
| Posta Çeki | 375.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 390.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kurana Yeni Yaklaşımlar Postmodern Zamanda Tefsir Yapmak - Kolektif - Kitabi Yayınevi
Modern ve postmodern dünyada Kur’ân’a yeni bakış “Kur’ân’ın mahiyetine dair kabullerdeki, tefsirin bilgi kaynakları ve yöntemlerindeki değişikliklere dayanan ve geleneksel görüşlerden farklı olarak ortaya çıkan yaklaşım” olarak ifade edilebilir. Geleneksel açıdan, mahiyet itibariyle Kur’ân tasavvuru mezheplerin tercihlerine göre şekillenmiştir. Bu tercihlere bağlı olarak onu anlamada kendisinden yararlanılan bilgiler/kaynaklar değişmiş ve bu durum, beraberinde yöntemsel çeşitliliği de doğurarak doğrudan anlama faaliyetinin çerçevesini ve anlamı şekillendirmiştir.
