Türk Tarih Felsefesi - Mehmed Niyazi - Ötüken Neşriyat
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.50 TL | 123.50 TL |
| 2 Taksit | 64.22 TL | 128.44 TL |
| 3 Taksit | 43.23 TL | 129.68 TL |
| 4 Taksit | 32.73 TL | 130.91 TL |
| 5 Taksit | 26.43 TL | 132.15 TL |
| 6 Taksit | 22.23 TL | 133.38 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.50 TL | 123.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.50 TL | 123.50 TL |
| 2 Taksit | 64.22 TL | 128.44 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.50 TL | 123.50 TL |
| 2 Taksit | 61.75 TL | 123.50 TL |
| 3 Taksit | 42.81 TL | 128.44 TL |
| 4 Taksit | 32.42 TL | 129.68 TL |
| 5 Taksit | 26.18 TL | 130.91 TL |
| 6 Taksit | 22.02 TL | 132.15 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.50 TL | 123.50 TL |
| 2 Taksit | 64.22 TL | 128.44 TL |
| 3 Taksit | 43.23 TL | 129.68 TL |
| 4 Taksit | 32.73 TL | 130.91 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 123.50 TL |
| Havale / Eft | 123.50 TL |
| Posta Çeki | 123.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 138.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Türk Tarih Felsefesi - Mehmed Niyazi - Ötüken Neşriyat
Hayat canlı bir organizma gibidir, gelenek ve göreneklerimiz, yönetim sistemimiz, yemeklerimiz, elbiselerimiz her geçen günle değişiyor. Bu değişmeler hayatın dinamizminin bir sonucudur. Bünyesindeki bu muharrik güçten yoksun bulunsaydı, fosilleşmek hayatın kaderi olurdu. Canlılığın kaçınılmaz bir özelliği olan değişmeler de bizi toplum olarak devam ettiren tarih şuurudur. Bu şuurumuz eksik olursa, her renkten renge girişimizde kendimizi milletçe yeni bir kişiliğe kavuşmuş zannederiz; bu da milli şuurumuzun parçalanmasına, şizofrenik bir hal almasına sebep olur. Milli şuurun biricik kaynağı tarihtir. Milli şuurun realiteyi ifade edebilmesi çin dayandığı tarihin doğru olması lazımdır. Tarihin doğru olup olmadığının tespiti de ancak tarih felsefesi süzgecinden geçirilmesiyle mümkündür. Bugüne kadar Türk Tarih Felsefesi’ne dair ne bir makalenin, ne de bir kitabın yazılmadığını düşünürsek, Mehmed Niyazi’nin Türk Tarih Felsefesinin nasıl bir boşluğu doldurduğunu idrak ederiz.
